وفي : « منهج المقال » ربما كان إسحاق بن محمد الحضيني ( ضا ) هو الثقة المتقدم عن ( ظم ) . وفي : « تعق » يحتمل اتحاده مع ابن إبراهيم الحضيني كما أشرنا فراجع انتهى . وفي : « الوجيزة » وابن محمد من أصحاب الكاظم ( ع ) ثقة انتهى وغيرهم مجهول « 1 » . وفي : « د » إسحاق بن محمد لم يرو عن الأئمة عليهم السّلام ( جخ ) ثقة « 2 » ثم ابن يعقوب له التوقيع * منه استفيد انه الرفيع إسحاق بن يعقوب في كتاب الغيبة للشيخ الطوسي رحمه اللّه اخبرني جماعة عن جعفر بن محمد بن قولويه ، وأبى غالب الزراري ، وغيرهما ، عن محمد بن يعقوب الكليني عن إسحاق بن يعقوب ، قال سألت محمد بن عثمان العمرى رضى اللّه عنه ان يوصل لي كتابا قد سألته فيه عن مسائل أشكلت على ؟ . فورد التوقيع بخط مولينا صاحب الدار ( عج ) : اما ما سألت عنه - أرشدك اللّه وثبتك - من امر المنكرين لي من أهل بيتنا وبنى عمنا ، فاعلم أنه ليس بين اللّه وبين أحد قرابة ، ومن انكرني فليس منى وسبيله سبيل ابن نوح - إلى أن قال - واما وجه الانتفاع في غيبتي فكالانتفاع بالشمس إذا غيبها « 3 » السحاب عن الابصار - إلى أن قال - وأكثروا الدعاء بتعجيل الفرج ، فان في ذلك فرجكم ، والسلام عليك يا إسحاق بن يعقوب وعلى من اتبع الهدى ، انتهى « 4 » . وهو توقيع طويل يتضمن في جملة من المسائل .

--> ( 1 ) 5 : الوجيزة . ( 2 ) 53 - رجال ابن داود ( 3 ) بل الصحيح غيبتها ، كما في المصدر . ( 4 ) ص : 178 - كتاب الغيبة ، وذكر هذا الخبر ابن بابويه الصدوق في اكمال الدين ( ص : 160 ج 2 المترجم ) بسنده عن إسحاق بن يعقوب ولكن بتغيير يسير .